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      沿 革

      1922(大正11)年 8月 東北帝國大學法文學部設置
      1949(昭和24)年 5月 學制改革により東北大學文學部として再出発
      1973(昭和48)年 9月 現在地(川內キャンパス)に移転
      1997(平成 9)年 4月 學部を改組して人文社會學科の一學科に統合
      2000(平成12)年 4月 大學院重點化整備が完了
      2002(平成14)年10月 文學部創立八十周年記念式典を開催
      2004(平成16)年 4月 國立大學法人東北大學大學院文學研究科に移行
      2019(平成31)年4月 研究科を改組して4専攻から3専攻に再編

      片平キャンパスに立つ
      「法文學部発祥の地」の碑

      東北大學 文學部?文學研究科の歴史ビデオ

      法文學部時代

      舊法文學部1號館(片平キャンパス)

      東北大學に正式に「文學部」が生まれるのは、昭和24(1949)年の文部省令による新制大學発足の時點であるが、その淵源はいうまでもなく、大正11(1922)年の法文學部開設にまでさかのぼる。明治40(1907)年の理科と農科からなる大學創設に遅れること14年、明治期日本の近代化が理科系偏重裡に行われたことへの反省と、高等學校の普及による大學志望者數の増加などの社會的要請が、広く人文系の人材を教育するための大學學部の設置を実現させたのであろう。東京大學など先行する帝國大學には、すでに法學部、経済學部とならんで文學部が設けられていたが、本學においては狹い専門領域に教育を限定することを避け、幅広い教養教育をめざして法文學部が構想された。創立委員長には京都大學法學部佐藤丑次郎教授が任じられ、大正9年頃設立準備に著手し、上記の通り大正11年に実現したのである。

      山田孝雄

      法文學部開設時、文學系の講座は全5講座で、その內訳は史學2、哲學1、印度學1、心理學1、であった。翌大正12(1923)年に倫理學、美學、文化史、支那學、そして教育學各1講座が設けられた。この頃の教授陣には美學の阿部次郎、支那學の武內義雄、印度學の宇井伯壽、哲學の石原謙、文化史の村岡典嗣、西洋史の中村善太郎などの名がみえる。その後も講座増設は続き、大正13(1924)年に史學1、哲學2、宗教學1、西洋文學2が、その翌年には社會學1、史學2、印度學1、支那學1、國文學2、の各講座が加わった。この頃ドイツ文學擔當として小宮豊隆が迎えられ、また國文學第二講座(國語學)に尋常中學中退の経歴しかもたない山田孝雄を招いたことは、異例の抜擢として注目を浴びた。大正14(1925)年には図書館も完成し、文學にかかわるものとしては狩野文庫が購入され、ヴント、シュタイン、チイテルマン、ゼッケルなどの洋書個人蔵書も購入された。[附屬図書館サイト內 主要特殊文庫一覧へ]

      學部の名稱は法文學部となっていたが、當初より學士號としては法?経?文の3つがそれぞれ與えられた。最初の文學士は大正15(1926)年に生まれ、その數11名、うち女子が2名であった。また昭和8(1933)年からは3つの科で必修科目をそれぞれ獨立させて履修させるようになり、3學部獨立の要因が整っていった。昭和16(1941)年に史學(國史)1講座が新設され、文科全體で25講座となったが、日本の太平洋戦爭突入で東北大學そのものがしばらくは苦難の時代を経験することになる。

      戦後の學制改革から平成へ

      戦後、大學も新體制への移行がはかられ、昭和24年5月新制大學としての東北大學の再出発に際して、法文學部は3つの學部に別れて獨立し、教育學部もこれまでの文科系から新たに獨立した。文學部24講座は文學科、哲學科、史學科の3學科編成となった。その後、舊講座の名稱変更や専攻分野による分割などが行われたが、新設のみについて言えば、昭和28(1953)年に西洋文學第三講座(フランス文學)、昭和32(1957)年に考古學講座、昭和35(1960)年に社會學第二講座、昭和37(1962)年に英語學講座、昭和40(1965)年に言語學講座、昭和49(1974)年に社會心理學講座が設けられた。そして昭和56(1981)年、社會學?心理學をあわせて社會學科が生まれ、昭和57(1982)年に行動科學基礎論講座が新設されてこれに加えられた。昭和63(1988)年言語學講座と國語學講座が文學科から編成替えされて日本語學科となった。同學科はその後増設され、平成元(1989)年言語交流學講座、日本語教育學講座が、平成2(1990)年現代日本語學講座が、平成3(1991)年現代日本論講座が設けられた。さらに平成4(1992)年には行動科學応用論講座が増設された。

      平成5(1993)年教養部が廃止され、舊教養部教官8名が分屬あるいは他研究科との兼任として文學部のメンバーとなったため、いくつかの講座が再編成された。文化人類學講座(社會學科所屬)と日本地域史論(史學科所屬。擔當者は國際文化研究科と兼任)が増設され、理論社會學講座と応用社會學講座が合して大講座の社會學講座に、心理學講座と社會心理學講座が合して大講座の心理學講座に、またドイツ文學講座とフランス文學講座もそれぞれ大講座となった。以上により、文學部は5學科36講座となった。

      平成9(1997)年4月には、文學部の學部改組が行われた。その結果、學科は人文社會學科の一學科、講座は16大講座への移行がなされた。36の小講座に代わる16大講座とは、以下のようである。日本文化學、日本史學、中國文化學、東洋史學、インド文化學、西洋文化學、ヨーロッパ史學、言語學、日本語學、日本語教育學、哲學、美術史學、社會學、行動科學、心理學、人間文化科學。大學院整備重點化の前提となるこの學部改組によって、これまでの個別専門分野中心の履修から、幅広い選択的履修が可能となった。

      施設建物については、昭和48(1973)年に片平キャンパスより川內の現キャンパスに移転してきたが、その後社會學科獨立と講座増にともない、昭和58(1983)年経済學部との合同研究棟が完成し、社會學?心理學?行動科學及び考古學専攻が移った。また日本語學科の獨立にともない、平成3(1991)年には法學部との合同研究棟が完成し、言語學?國語學?日本語教育學専攻が移った。なお文?法合同棟建築に際しての発掘調査では、江戸時代伊達藩屋敷の遺跡がみつかり、多數の貴重な埋蔵文化財が出土した。その後、川內南地區の文系4學部が相次いで大學院重點化して、大學院學生、教員が増えたことに伴い、新しい研究棟建設の計畫が進み、平成11(1999)年度に総合研究棟(11階建て)の建設が決定、現教育學部棟と文系(文?経)合同棟との間の空き地で、平成12(2000)年12月に著工、平成14(2002)年に竣工した。平成19(2007)年には懸案だった文學研究科棟の全面改修工事が実現した。平成23(2011)年3月11日に起きた東日本大震災では文學研究科も被災したが、その3年前に耐震補強工事を終えていたことも幸いして、甚大な被害はなかった。震災後の平成27(2015)年4月には、舊法経講義棟を建て替えた文系四部局の総合講義棟が竣工した。

      大學院

      インドネシア大學
      大學院學部との交流協定書

      東北大學大學院文學研究科の設置は第二次大戦後であり、昭和28(1953)年4月に學部講座を基礎として設置された。大學院には、學部における學科ではなく、研究分野の狀況に応じた専攻がおかれた。設立當時は13専攻あったが、その後専攻の組み替えや増設があり、最近では平成4(1992)年に日本語學専攻が設けられ、全15専攻となった。內容は、國文學日本思想史學?日本語學(言語學?國語學?日本語教育學)?英文學英語學?ドイツ文學ドイツ語學?フランス文學フランス語學?哲學?実踐哲學(倫理學?宗教學宗教史)?社會學(社會學?行動科學)?心理學?美學美術史學(東洋日本美術史?美學西洋美術史)?印度學仏教史學?中國學(中國文學?中國哲學)。國史學(國史?考古學)?東洋史學?西洋史學、である。各教官は學部數育を行うとともに大學院において高度な研究と研究者養成を行い、多くの専門研究者を生み出し、各分野の學問において獨創的な研究を公けにしている。歐米や中國など外國の學者の招聘やインドネシア大學大學院への本研究科教官の派遣など國際的な學術交流も盛んである。

      平成8(1996)年度には、大學院前期課程に社會人リフレッシュ?コースが導入された。夜間開放を前提とした社會人の大學院進學は、留學生の學位取得希望者とともに、大學院學生の多様化をもたらした。また同年、東北歴史資料館との連攜?併任分野「文化財科學」が設置され、さらに東北アジア研究センターの開設に伴い、同センターの協力教官による教育分野(比較文化史學??茖W技術論)も加えられた。

      平成9年度の學部改組と並行して、大學院の専攻再編を行った。これは大學院整備、重點化の前提を構築する大切な過程であった。この改革によって15専攻は、文化科學、言語科學、歴史科學、人間科學の4専攻へと再編された。かくして4専攻內の學際的共同研究が容易になるとともに、各専攻獨自に自然科學や隣接社會科學との先端的、學際研究を推進していく組織的な體制が整備された。學部改組による実験講座の拡大(新たに歴史、宗教學、文化人類學)や教授ポストの充実によって、大學院重點化のステップが完成した。

      平成5(1993)年以來の學位授與促進のためのカリキュラム改革、また教官、學生の意識改革によって、この時期から課程博士の授與件數が飛躍的に増加した(平成12年17、平成13年18、平成14年27)。平成15年3月時點での修士課程修了者は2,507人。平成15年12月末現在の課程博士の數は164件、論文博士授與件數は通算205件であった。

      大學院整備は、學部教授會に管理?運営の中心を置く體制から大學院教授會へ管理?運営の重點を置く體制への移行を意味していた。それはとりもなおさず、文學研究科の先端的、學際的、國際的な研究成果を大學院のみならず學部教育にも還元する體制を構築するために他ならない。平成8年度にスタートした連攜?併任分野「文化財科學」や同年に発足した東北アジア研究センターからの協力関係の進展は、學部教授會では対応できない研究?教育上の計畫を必要とするものであった。また學術交流協定を締結している外國の大學院、研究機関との交流も、恒常的かつ組織的な共同研究體制を大學院レベルで整備していくことを要求している。學位取得を目的とする外國人留學生の本研究科への進學も定著している。他大學の大學院修士課程整備に伴い、本研究科後期課程への進學希望者も増加している。このような多様な大學院學生の學位取得の希望を達成させていくためのカリキュラム改革(平成8年、前期「課題研究」、後期「博士論文研修」)や課程博士年限內での學位授與を保障するための組織的な指導體制整備もなされ、その結果、課程博士號の授與數は急増することとなった。

      これらの実績を踏まえて大學院重點化は実現していった。平成11(1999)年度に文化科學、言語科學の2専攻が、12年度にのこる歴史科學、人間科學が重點化した。12年度には東北アジア研究センターからの、比較文化史學、科學技術論の2協力講座が設けられた。これによって東北大學大學院文學研究科?文學部の教育研究組織は新しいスタートを切った。大學院の學生定員は1學年前期89名、後期45名に増えた。社會人リフレッシュコース、社會人研究者コース、留學生受入等により、社會と世界に開かれた大學院教育の體制が整った。インドネシア大學大學院學部との學術交流は毎年大體3名の本研究科教官を派遣して成果を挙げ、海外からの研究員の招來も盛んに行われ、世界に研究成果を発信する姿勢も強まった。

      平成16(2004)年にすべての國立大學が法人化され、文學研究科も新しい體制のもとでスタートを切った。これまで以上に教育研究活動の主體性が求められる時代になり、科學研究費補助金をはじめとする外部資金の導入はもちろん、大型プロジェクトによって研究を推進し、成果を発信することも、いっそう活発に行われるようになった。平成12(2008)~13(2001)年度に人間科學専攻が教育研究拠點形成支援経費を得て実施した「人間科學における畫像等多様メディア情報の高度運用システムの構築」プロジェクトを皮切りに、平成15(2003)~19(2007)年度には21世紀COEプログラム「社會階層と不平等研究教育拠點の形成」が採択された。これは平成20(2008)~24(2012)年度のグローバルCOEプログラム「社會階層と不平等教育研究拠點の世界的展開」へと継承され、10年に及ぶ事業期間を通じて大きな成果をあげた。この他にも、平成15(2003)年にスタートした日本學術振興會人文社會科學振興のためのプロジェクト研究事業「醫療システムと倫理」、平成17(2005)~18(2006)年度の魅力ある大學院教育イニシアティヴ「言語研究者?言語教育者養成プログラム:非日本語母語話者を主たる対象とした取組み」、平成20(2008)~22(2010)年度の組織的な大學院教育改革推進プログラム(大學院GP)「歴史資源アーカイブ國際高度學蕓員養成計畫」など、様々なプロジェクトが採択され、外部資金を得て高度な教育研究実踐を展開してきた。大學院GP「歴史資源アーカイブ國際高度學蕓員養成計畫」は、採択期間終了後も、関連分野が連攜してキュレイター養成コース?アービスト養成コースという二つの教育カリキュラムを継続し、高度學蕓員の養成に貢獻した。

      研究活動と國際交流

      『文化』創刊號表紙

      文學研究科教官の研究成果は、『東北大學文學研究科研究年報』(昭和25(1950)年 創刊)と発行を支援している學術雑誌『文化』(昭和8(1933)年創刊年2回発行)に掲載されるほか、それぞれの専攻分野で組織されている學會等から學術機関誌が多數発行され、本學部関係者の研究業績が広く紹介されている。これらの定期刊行物とは別に、本學所蔵のデルゲ版西蔵大蔵経の目録が「西蔵大蔵経総目録」として昭和9(1934)年に、さらに蔵外文獻の「西蔵選述仏典目録」が昭和28(1953)年に刊行され後者は昭和30(1955)年度の學土院賞を授與された。

      また文學部には昭和30(1955)年東北文化研究室が設置された。この研究室は學部長を室長とし、東北の文化、社會、宗教等を研究分野とする本學部教官が室員として活動し、研究會?講演會等を開催する他に報告書「東北文化研究室紀要」も刊行して、東北地方の文化の研究と振興とに貢獻している。

      カール?レーヴィト

      國際面での文學部の積極的な姿勢も特筆される。はやくより外國人教師を迎え入れ、ドイツの哲學者カール?レーヴィ卜などが教鞭をとった?,F在も學術振興會など、さまざまな方法により外國人研究者が招聘され授業を行い、共同研究を行っている。外國人留學生への門戸も開放されており、アジアからを主に數多くの學生が學んでいる。平成14年(2002)5月時點で大學院後期課程に28名、前期課程に18名など、研究生等も含めて総計76名を受け入れている。また本研究科は、平成2(1990)年に、ローマ大學ラ?サビエンツァ、ならびにインドネシア大學大學院日本地域研究科と、それぞれ、大學間協定、部局間協定を締結して以降、多くの大學?研究所と積極的に交流し、部局間協定、大學間協定の締結を促進してきた。交流の形態としては大學院レベルでの研究者の交流?研究プロジェクトの共同推進、學生の交換、資料?學術情報?刊行物の交換などがある。平成30(2018)年時點で、大學間交流協定の世話部局となっている提攜校が13、同じく関係部局として交流している相手先が23、部局間交流協定の締結數は35にのぼっている。

      〔附屬日本文化研究施設の廃止と東北アジア研究センターの発足〕

      阿部次郎

      文學部には、昭和37(1962)年に日本文化研究施設が設置され、長年にわたり日本文化の國際的比較研究に顕著な業績をあげてきた。昭和37年に基礎部門が、翌年には日本と東洋の文化の比較研究を行う比較第一部門が、昭和44年には、比較第二部門が増設された。當初よりコロンビア大學のドナルド?キーン氏などが招聘されてきたが、平成2(1990)年には比較文化部門(II種客員)が増設され外國人客員の常時在籍により、世界水準の國際的な學術交流が推進された。またその成果は『日本文化研究施設報告』として刊行、內外に公表されてきた。

      平成8(1996)年に文學部から獨立した先端研究施設としての東北アジア研究センターが発足するに當たり、日本文化研究施設はその使命を終え廃止された。大學院整備重點化に際しては、東北アジア研究センターからの協力講座を得て、文學研究科の研究?教育が先端的、學際的そして國際的なレベルで展開されることとなった。

      そもそも日本文化研究施設の母體は、美學講座初代教授故阿部次郎の厚志によるものであったが、同施設別館として利用してきた市內青葉區米ヶ袋の舊阿部邸を、総長の支援も得て、平成11(1999)年に新裝し、阿部次郎記念館として開設。ゆかりの資料を展示し、市民にも公開するにいたった。

      2010年代

      平成23年(2011)年の東日本大震災では東北大學も大きな被害を受けたが、震災直後から、ボランティアによる被災地支援と並行して、大學としての特性を活かした數多くの復興支援活動を展開した。文學研究科のアクションの一例として、歴史資料の救済?復元活動を挙げることができる。その後この活動を広義の防災科學の一部として制度化する取り組みを進め、東北大學防災科學國際研究所との連攜も強化した。平成29(2017)年には、東北大學?神戸大學?國立歴史民族博物館の間で「歴史文化資料保全の大學?共同利用機関ネットワーク事業」の連攜?協力協定が締結され、文學研究科も積極的に參畫している。震災後の文學研究科の活動の中でも特筆すべきなのは、平成24(2012)年に開設した実踐宗教學寄附講座である(2019年度から第4期)。海外のチャプレンをモデルに、特定の信仰に依拠しない形で精神的ケアを行う「臨床宗教師」という専門職を創出し、教育と実踐活動をリンクした活動を精力的に展開した。災害経験や超高齢化によって「死」を身近に感じるようになった現代人に対して、宗教學を基盤とした質の高い「心」のケアを提供しようとするこの試みは、社會的にも高い評価を受けている。

      21世紀に入り、ICT技術の高度化やグローバル経済の展開に伴い、學問分野に立腳した従來型の大學院教育を補完しつつ喫緊の社會的諸課題に対応できる高度人材を育成する必要性が認識され、文部科學省の主導で新たなタイプのプログラム學位課程が相次いで設立されることになった。その皮切りとなった平成25(2013)年度からの「リーディング大學院?グローバル安全學トップリーダー養成プログラム」では文學研究科も主要な構成メンバーとなり、2018年以降、文學研究科所屬學生の中からプログラム學位取得者を輩出している。平成31(2019)年度に開始した二つの學際的な卓越大學院プログラム(人工知能エレクトロニクス卓越大學院、未來型醫療創造卓越大學院)においても、複數の専攻から教員がプログラムに參畫し、學生の関心も高い。

      東北大學は平成29(2017)年に、最初の指定國立大學法人のひとつに認定され、特に研究教育の國際化を期待されている。教育面での主要施策として九つの國際共同大學院プログラムの設置が立案され、人文社會系からは文學研究科主導による「日本學國際共同大學院プログラム」が2019年4月に開設された。學內8部局の協力により新しいコンセプトの「日本學」を創出しようとする意欲的な試みで、內外から注目を集めている。これとの関連で文學研究科は、2015年以來、日本研究を主導するヨーロッパの主要な大學との間で、シンポジウム、ワークショップ、學術誌刊行等を通じた交流活動を精力的に展開してきた。この「支倉リーグ」は、2019年時點で約20の大學との連攜組織に発展し、國際共同大學院における今後の學生交流や共同研究推進の基盤として機能することが期待されている。

      2004年の國立大學法人化後も、文學研究科は大學院重點化時の體制を堅持し、質の高い教育を実踐してきた。しかしこの間、學生の入學?進學動向に変化が起き、大學院の定員を充足できない事態が生じるようになった。また研究科をとりまく狀況の変化として、日本に関心を抱く外國人留學生の増加、震災後の社會連攜の活発化、文理融合研究の拡大といった特徴が顕著になってきていた。これらは研究科に対する社會からの期待を映し出すものであり、これに積極的に応えてゆくことが研究科の將來にとって重要であるとの共通認識が生まれ、2015年に研究科の組織再編の議論をスタートさせた。その後本格的な準備を進め、大學設置?學校法人審議會の認可を得て、平成31(2019)年4月に、日本學?広域文化學?総合人間學の3専攻からなる新しい研究科が始動することとなった。

      現況と展望

      國立大學は、2004年の法人化以降、6年毎の中期計畫?中期目標に沿って運営される體制となった。もともと大學に自主性を発揮させ、それぞれの事情に応じた個性の多様化をはかることが法人化の目的であったはずだが、実際には、運営費交付金の縮減による財政逼迫が大學の自由裁量を奪い、加えて法人としての成果実績への厳しい評価とそれが交付金に反映される仕組みによって、大學も一般企業流の成果主義で縛られるようになった。2019年は第三期中期計畫期間の折り返し點にあたるが、こうした流れはさらに加速される様相である。

      こうした動向が、成果の出にくい基礎研究の衰退や若手人材の研究離れを招き、全體としてわが國の學術水準の低下をもたらしたことが、近年問題視されてはいるものの、グローバル化とイノベーション競爭に翻弄される現代社會において、大學への要求がますます厳しいものになってゆくのは避けられないように見える。言うまでもなくそれは、人文學?社會科學にとっても大きな試練である。文學部?文學研究科は、「生き殘り」をかけた変化の時代に突入したといって過言ではない。

      おおらかに伝統の尊重をうたってきた文學研究科においても、特に震災を経た2010年代、研究科をとりまく厳しい狀況が次第に認識されるようになり、組織再編の議論が起きてきた。もちろん、あまりに性急な狀況適応によって教育研究の実質を損ねることがあってはならない。2019年の改組では、既存の研究領域(専攻分野)はそのままの形で殘り、研究室を基盤とした教育體制も維持されている。ただ、これを支えるための人的?物的な資源が細ってゆく狀況の中で、現在の形が今後も保持できる保証はない?!浮稹饘W」という分野が自己完結的に存続することは、おそらく困難である。それは、単に財政的な理由からというより、目まぐるしく社會が変化し、あらゆる領域で融合や革新が求められる時代において、特権的に古い自己同一性を保つことなど不可能だからである。それぞれの分野の學問伝統をどのような形で次の時代に繋いでゆくのか、むしろ自らの責任において自己変容する方途を探ってゆくことが求められている。

      もちろん、文學研究科を構成する人文學?社會科學の各分野に対する社會の関心は決して小さいものではない。いつの時代も人は自らや他者が「何者なのか」を同定するために、思想?文化?歴史?社會についての認識を必要とする。それがなければ、次にどう進むべきかも正しく見通せないからである。その意味で、人文學?社會科學の知の「有用性」について、文學研究科はより積極的に主張してゆくべきである。21世紀は物から情報へと社會の原理が変わった時代である。情報が知を外形化するものだとすれば、知そのものに深く反省的に関わる學問の重要性は増している?,Fに、データ?サイエンスの隆盛の中で、従來の文系?理系的な枠組を越境する知的協働が進み、文學研究科の出番も増えてきている。伝統の泉を枯渇させない慎重さと、時代の要請に積極的に向き合う柔軟性をもって、明日の文學部?文學研究科のあり様を模索してゆかなくてはならない。

      2003年までの記載內容については、『東北大學大學院文學研究科?文學部の現況 2004』(平成16年3月)を參照した。

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